1956年，辽宁画报社有个年青裁剪，被临时握差画一册连环画。他没看过原著，只借到一晚脚本，仓促间连夜下笔。

可就是这本“赶工”之作，却如惊雷般转化了连环画坛。

不仅拿劣等二届天下连环画评奖一等奖，更让国画大众戴敦邦誉为“可望而不行及的艺术巅峰”。

《十五贯》封面

这部作品叫《十五贯》。

阿谁画师，就是王弘力。

01

千东谈主千面，群像岑岭，

一部后浪拍不动的“绝唱”！

动作连环画题材，《十五贯》虽不像四大名著那般火爆，但画过的东谈主也不少。

在第二届天下连环画评奖中，王弘力和贺友直所绘的《十五贯》就曾同台竞技，前者最终力斩头奖。

戴敦邦亦直言，曾因认为难以超越王弘力之作而拒绘《十五贯》。

是以，这部作品究竟有何过东谈主之处？

连环画《十五贯》左证同名昆曲改编，讲明了一个逶迤的明代故事：赌棍娄阿鼠偷窃商东谈主尤葫芦十五贯钱时披露，杀东谈主后分崩离析。昏暴县令主不雅断案，将尤葫芦的养女苏戌娟与路东谈主熊友兰判为通奸杀东谈主。幸得监斩官况钟发现疑窦，终将真凶娄阿鼠捉拿归案。

王弘力曾说：东谈主心不同，有如其面。

这句话用来姿色他的《十五贯》再为贴切不外。

54幅作品，东谈主物未几，但个个逼真。

《十五贯》节选 ©王弘力

JC动漫馆藏

他笔下的清官况钟，不是脸谱化的“包苍天”。

发现冤情时持笔难下，眼光鉴定又带着忧想，把在官规与良知之间的反抗推崇得言简意该。

受害者尤葫芦，袒胸露怀，衣衫褴褛，嗜酒如命，言行无状，寥寥几笔便让一个估客庸东谈主物立住了。

而小偷娄阿鼠，更是连环画史上经典的邪派形象之一。

走路老是脚尖点地，眼光耐久游荡不定。

抢斧杀东谈主时的狠厉、仓皇逃跑时的惊悸、拆字时的张惶，尖嘴缩腮、弓腰驼背，动作敏捷而鄙陋。

“鼠”性袒露无疑，让东谈主过目记起。

东谈主物除外，衣饰蓄意也遁入巧想。

县令过于执的乌纱歪短如桃，酸腐尽显；巡抚的细长翘天，昏暴毕露；况钟的则宽大端方，平正如其东谈主。

将衣饰化为象征，与每个东谈主物的性情、气度环环相扣。

可谓千东谈主千面，个个逼真。

整部作品接管白描传统技法，又融入了西方素描的明暗坚硬。

靠线的粗细、疏密、短长来分歧不同质感，渲染氛围。

苏戌娟雨夜出逃，树干的粗黑块面与闪电般的线条酿成热烈对比，把东谈主物的无助、环境的不吉推崇得大书特书。

押送之路上，枯树枝干的疏远与千里重的镣铐，凯旋衬托出冤屈未申的隐衷。

该作发表后反响极大，传奇昆曲《十五贯》的衣饰蓄意，自后还反过来参考了这部作品。

戴敦邦：“大凡作品和作家，老是后浪催前浪，青出于蓝。但唯有王弘力的《十五贯》，于今还是稳坐于这迅驰发展的艺术舞台。愚见将为绝唱了。”

一部《十五贯》，名震连坛史。

02

极限赶工，今夜成名，

戏内雪冤，戏外“放逐”。

1927年，王弘力出身于一个常识分子家庭，先后在剧团唱戏、担任好意思术裁剪。

直到27岁才能入东北画报社，成为连环画创作员。

《古代俗例百图》

《十五贯》就缔造于这个时辰。

不外，并不是咱们当今看到的版块。

其时昆剧团的《十五贯》颤动天下，出书社反映大喊片刻下达任务，一下子难坏了没看过献艺王弘力。

为了让他熟谙剧情，社里东谈主跑到火车站蹲守剧团演员，才借来今夜脚本。

他连脚本皆来不足写，开云体育·(KAIYUNSPORTS)只列了情节提纲就运转下笔，边画边蓄意东谈主物，不到一个月便完成了39幅。

发布后天下屡次重版，每次皆被抢购一空。

关联词，这部作品却在文革时被打成头号“毒草”。

那时原稿大多失踪，王弘力把十余幅存稿装入破旧的档案袋，混迹于破书之中，才免于红卫兵的翻查损毁。

而他我方却被下放纠正，长达近20年。

一部《十五贯》，戏里是千里冤得雪，戏外是十室九匮。

80年代，王弘力将其放大重绘并细化情节，从正本的39幅增至54幅。

即是咱们如今看到的版块。

部分新添画面：

苏戌娟上吊（上） 娄阿鼠扒窗（下）

其实，故事到拿获正犯、开释冤者便算截止，王弘力却从个东谈主愿望启航，在扫尾增多了一幅场景：

苏戌娟与熊友兰领着一个小男孩，来到苏州况公祠前拜祭。

这一笔不在脚本内部，却在情面之中。

千里冤得雪的凉薄东谈主世，因这幅画面，多了一点暖意。

03

“岁月不饶东谈主，我亦未始饶过岁月”。

目田初期，连环画多是志愿军一类推行题材，而王弘力却对历史有着浓厚的趣味趣味。

《古代俗例百图》

为了创作，他四处相聚古代服装、俗例府上。

王弘力：“就像捡鸡毛凑掸子通常，一小点一小点免强，责任毁坏而散乱。”

一番积存，很快就有所产出——

《古代俗例百图》以漂后手绘搭配自撰的竹枝词，将百种民俗的由来与风貌逐个呈现。

《古代俗例百图》

挂钟馗（左上）荷叶灯（右上）

卖对联（左下）狩猎（右下）

庭院仕女、孩童街巷、担货郎君、戏法扮演、流觞曲水......满目琳琅，惟妙惟肖。

《百馗图》则通过辟邪、太平、怀古、寄情、酩酊、学文等章节，绘尽东谈主生百态。

其中连环画《杨志卖刀》于今仍被奉为经典。

凹凸好汉杨志因盘缠用尽，无奈上街变卖家传宝刀，却遇到泼皮牛二很是纠缠与抢掠，最终在磨牙凿齿之下，一刀成果了牛二人命。

王弘力的连环画牢牢收拢这个中枢，画面围绕着杨志的“困”与“忍”，以及牛二的“泼”与“逼”伸开。

笔法强盛朴拙，构图玉成满盈，将杨志与牛二这一正一反、一好汉一泼皮的形象推向了极致。

线描版（上）

彩色版（下） JC动漫馆藏

2003年他选用其中20页重绘，敷上色调，配上题诗、题名与钤记，使其更添诗字画印的文东谈主画审好意思价值。

在稠密影像府上中，王弘力老先生老是一副慈祥可亲、夷易近东谈主的姿色，但碰上绘图，就免不了零丁“倔性情”。

因伏案创作，胳背肘频频痛苦，难以哑忍时便喝上一口白酒，或咬住一个辣椒，用痛感麻木痛感。

《聊斋短篇六十则》

而绘图除外，他对笔墨学、金石学、古代衣饰皆有潜入筹备。

这种学者式的严谨，非但莫得拘谨他的艺术设想，反而让他的创作幸免了办法化与脸谱化，处处透着真正的历史气味与活命质感。

《王弘力插图选》

戴敦邦曾这么评价王弘力：“今天身边的同业们无论有什么骄东谈主的头衔与名称，巨额少有学问且亦识字未几，如同吾者。而惟王弘力通数海外文，又识得罕有契丹文，更谙习金石古文，如斯越过、满腹锦绣之学东谈主竟与吾辈末身手东谈主为伍，真乃冤哉或是一种嘲弄。”

《古代俗例百图》上

《唐宋八人人造像》部分（下）

纵不雅他这一世，画作曾被斥为毒草，原稿消灭泰半，下放近二十载，追溯时已年过半百。

可他偏不屈，反而迸发出更审定的创作人命力。

《玄奘》《成吉想汗》《杨志卖刀》......一部接一部；

《⿊⽩画理》《模特儿史话》《东谈主体速写手段》......为自后学子铺路；

70岁出书的《古篆释源》更为理顺汉字字源作念出进击孝敬。

《玄奘》上

《成吉想汗》下

有句话怎样说来着？

“岁月不饶东谈主，我亦未始饶过岁月。”

（木心）

能够即是如斯了。

参考府上：

1. 知网：孙世奇.《王弘力连环画选集》编后琐谈[J].好意思术大不雅，2001，(10):47.

2. 知网：刘永胜.蹇步好汉亦有神——读王弘力彩色连环画《杨志卖刀》[J].好意思术之友，2009，(02):24-26.

3. 知网：戴敦邦.难以逾越的王弘力[J].好意思术大不雅，2019，(03):4-15.

4. 知网：林阳.王弘力:东北连环画的旗子[J].民主，2017，(10):35-38.DOI:10.19402/j.cnki.zgmz.2017.10.019.

5. 有一册被赞为“不行逾越”的“庸东谈主书”

-THE END-

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